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“獨尊儒術”使得儒家思想在漢代得以興盛並自此成為中國幾千年帝王統治的利器。本書稿作者正是將“法”置於漢代這一廣闊的社會歷史背景下，能過社會法學的新視野，對漢代“法”的內涵進行了全新詮釋。道德、禮制、天道與法制一道，都是漢代真實存在的“活法”，滲透與貫徹其中的是儒家對“法”所持的泛規範主義的態度。“法”的概念不僅是對各種規範的抽象，也是一種恒定的秩序。
本書立論新穎，史料翔實，邏輯嚴密，語言表述精煉，具有較高的學術研究借鑒價值。
Law History Publications
Penetrate the emperor 's classic of political science : the form of the Han Dynasty Confucian Thought and Practice of Law |
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| Author： | ZHU TENG |
| Press： | China University of Political Science Press |
| Publication Date： | 2013/06/01 |
| Language： | Simplified Chinese |
Introduction
Contents Section
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總序
序
緒論
第一章 漢代儒家法思想的兩種形態
第一節 天人合一論法思想
第二節 歷史解釋論法思想
小結
第二章 何謂皇權（Ⅰ）：正當性的重塑
第一節 皇權觀的變遷：從秦朝至漢初
第二節 漢代皇權之正當性的儒學論證：「天人三策」及其後
小結
第三章 何謂皇權（Ⅱ）：經典的束縛
第一節 作為經典之言說者的儒吏群體的成長
第二節 災異的訓誡
第三節 禮的規制
小結
第四章 律令斷罪的調整：以經義折獄為中心的考察
第一節 秦漢時代的律令之治與律令斷罪概觀
第二節 董仲舒經義折獄所見儒家經典與律令的關係
第三節 《春秋公羊傳》的諸種規範性命題：一個理論鋪墊
第四節 董仲舒之後的經義折獄案件：有關儒家經典與律令之關係的進一步思考
小結
第五章 郡縣社會：權力與德教的共享空間
第一節 詔令、政務與教化
第二節 儒學社會化與郡縣秩序
小結
結論：語境、經典與政術
附錄：西漢經學傳承譜系圖
參考文獻
後記